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赵小明《扪心》督导:心理咨询师克服自卑心理的妙招

本文摘要:作者:赵小明 编辑排版:驽马 崔贯利-5-现在我们就进入到今天的《扪心问诊》。来看一下视频(播放视频)适才来访者是不是在讥讽甚至攻击心理咨询师?所以这就是为什么说心理咨询师的职业面具很重要。咨询师的职业面具,一方面是取决于训练。什么叫训练?就是你经常经由这样的训练之后,你能够面不改色,别人在你眼前好比说一个性袒露狂,脱衣服,你面不改色;别人在眼前谈论性的话题,你面不改色;别人在眼前攻击你,你也面不改色。 你不会轻而易举就生气,也就是中国的古话:不以物喜,不以己悲。

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作者:赵小明 编辑排版:驽马 崔贯利-5-现在我们就进入到今天的《扪心问诊》。来看一下视频(播放视频)适才来访者是不是在讥讽甚至攻击心理咨询师?所以这就是为什么说心理咨询师的职业面具很重要。咨询师的职业面具,一方面是取决于训练。什么叫训练?就是你经常经由这样的训练之后,你能够面不改色,别人在你眼前好比说一个性袒露狂,脱衣服,你面不改色;别人在眼前谈论性的话题,你面不改色;别人在眼前攻击你,你也面不改色。

你不会轻而易举就生气,也就是中国的古话:不以物喜,不以己悲。适才这个来访者就攻击咨询师说:我们在外面拼死拼活,就是为了让你们这些人在这里耍嘴皮子讨生活。这就显着是在侮辱咨询师,对吧?你看咨询师笑了一下,他没有情绪反映的。所以咨询师的职业训练,一个就是我们说的职业面具的训练;第二个,咨询师自己不能是自卑的。

关于自卑这个话题特别重要,你们已往在学习中,许多人都提到了自卑、自恋,可是讲自卑、自恋讲的太混淆了,最后的效果就是大家对于自卑、自恋也混淆了。大家要记着一点,人无论在任何情况下,自恋都比自卑好。

不要去过分地追求所谓的真相,哪怕你不如别人,哪怕你长得也欠好看,可是你也能像我这样敢去上课,敢去在别人眼前以这样的长相示人。可是你要知道我在镜子内里看我自己,我以为我挺帅的。人必须要有这种自信,哪怕你真的不帅你也得看到自己帅。

自恋永远比自卑好,可是因为大家看到许多关于自卑,有阿德勒的自卑,科洛特的自恋,另有弗洛伊德所谈的自恋,你们到时候还会学到拉康的自恋。拉康这里的自恋我还没给大家讲。关于自卑,有许多已往的大师都讨论过自卑之类的问题,可是我一定要批注白,千万不要对自己举行过分的批判。所以这就是为什么我很阻挡《巨婴国》,原因就是他不允许我们自恋,他以为自恋都是坏的,其实不是这样的。

我来举一个不太恰当的例子,这个例子,我没有任何一点点种族歧视的寄义,因为我只是需要一个例子,可是这个例子又比力在这里能说明确,但我没有种族歧视的想法。在我们心理学的智商考试内里,其实有许多种版本,世界上哪个民族最智慧,有许多的版本,可是因为智商考试涉及到一个种族歧视的问题,所以一般来说,全世界差别民族的人智商考试是不允许宣布的。包罗我们中国的智力智商考试,我是看过一个研究陈诉,全国平均水平中国人是104左右,山东要高一些。

这就是为什么我说山东人很智慧,山东人的智力水平在全国平均水平它是略高一点的。那么在智商考试内里大家都知道黑人的智力考试水平是低的,可是这个智商考试也不代表它就是科学的,它只是考试了人的某一部门能力,对吧?这样说要公正一些。

可是我曾经看过有一个心理学的一个录像,关于黑人智力水平比力低,然后去采访特别著名的一个黑人影星,你们知道《肖申克的救赎》内里的黑人,演戏演的特别好,很多多少美国大片都是他演的,就是摩根弗里曼。然后问他这个问题,“黑人智力水平考试比力低,你怎么看?”你知道这小我私家怎么回覆的?他说:智力智商考试比力低,要看你测的是什么智商?他有一句话说得很是好,他说:你说黑人智商低,那要看你如何界说智商,你白人定的智商是适合你们的。如果说,我是根据非洲部落内里的黑人的对智商的要求来考白人,来考你黄种人,来考你其他种族。

考什么呢?考我们今天出去三个小孩要杀死一只狮子。我现在就问你们几小我私家能做到?如果根据这个去考试的话,那不是全世界人智力都很低,只有我们黑人最高?所以你看,你们在全世界看到有任何一个黑人自卑没有?没有。

每个黑人都很自信,都以为自己很了不起,可是我们中国许多心理专家对中国人过分严苛要求了,中国人已经在全世界算是很强的民族了,我们几千年的文化又没有断档,所以至少在全世界是排名靠前的国家。大家想想,哪个国家没有缺点?哪个民族又能没有一点问题呢?你对一小我私家过分的批判会导致一小我私家从自恋发生自卑,而自卑永远都不是好的。一定要记着这一点。

所以如果一个心理咨询师,他没有一个基本的对自己的自恋,那么他很容易就被来访者激活了他的自卑。来访者激活咨询师的自卑,一定会导致咨询师在咨询中发生反移情。强烈的反移情就会导致咨询失败。所以人为什么一定要高看自己一眼,这是很是重要的。

许多人学过教练技术,教练技术内里有一个技术是把所有人分组,分组之后让小组的成员相互品评,相互批判。这个在心理学内里叫做洗脑的技术。也就是说一小我私家长时间对自己举行品评与自我品评,会导致一小我私家把自己自恋的部门完全瓦解掉。

那么为什么教练技术要这样干?它就是让你把你的人格瓦解掉,把你的自恋瓦解掉,然后你发生自卑之后,导师在你眼前告你说,你应该听我的,应该怎么做,然后你就会对导师发生一种人格依附。人格依附,就是你的人格削弱了,你的力比多就可以往外投。我们的力比多往内里至少应该投50%,往外投50%,也就是说你对爱自己至少要占50%以上。

然后另有一部门是爱别人的,对吧?必须要有向内投的力比多。我举的黑人这个例子,我不是说黑人差,而是想告诉大家,岂非我们黄种人,中国人比其他民族差吗?干嘛要对自己举行过分的品评?过分的批判?这是差池的。许多人在这里有个误区,说是自我品评总是好的,或者说总是找自己的问题,认为这能促使人进步,其实过分的找自己的问题,基础不行能促使人进步,你们一定要记着这一点。人是绝不行能去过分的解决自己的问题的。

如果你过分地找自己身上毛病,我只能说你有病,如果过分的找中国人的毛病,他一定有病。因为中国的民族不说最好,但也不差。

咨询师一定要记着这点,因为我知道心理咨询师这个群体很是庞大,有些人没有上过大学;有些人学历不高;有些长相不太好;有些人已往的职业不太好;有些人是离异的;有些人是家庭破碎的;有些人是另有种种各样的小时候的一些履历。所以咨询师这个群体很容易发生一种因为早年某些问题发生的自卑,可是你们一定要把自卑问题解决掉,要必须高看自己一眼,必须要有对自己的盲目的一种迷恋和对自己的迷之自信。我不是说我有种族歧视,可是我认为至少大多数外国人在我眼前,他是不如我的,那是肯定的。

我们的心理需要这个工具,能不能明白?就是人必须要有一种对内投的力比多,你必须要有对自己的稍微超出你正常能力的一种自恋。因为我曾经看过有一个心理学的研究陈诉就说,人该怎么样向别人先容自己?他认为最好的状态就是说凌驾正常的60%的谎话。

就是说,如果你只有一,你应该说凌驾60%;如果说你考试只能考60分,你要想象我都是八九十分;如果说你原来只有100分,你应该说自己有160分,他认为对自己至少应该适度夸张60%才是个基本好的状态。大家关于自恋这部门,如果60%欠好掌握,你就掌握100%,或者你掌握80%,只管往高的走,不要往低的走。

所以现在许多搞心理学的,对我们民族的过分批判是有问题的,它是一种病,因为你不能过分的去找自己的问题,这是差池的。不是说我们没有问题,而是谁能没有问题呢?所以心理咨询师必须解决自己的自卑状态。

心理咨询师这个群体,大家履历纷歧样,许多人的履历再加上许多人在学习心理学的时候,经常遇到的老师似乎都有学历,对吧?很多多少老师又是什么精神科医生身世的。大家总以为在这些老师眼前我们都是自卑的。

其实我从来看不上任何老师,我知道那些老师有些地方比我好,可是我认为他们还是不如我,因为我就是要认为我好。虽然这纷歧定客观,可是我认为这是对的。

对自我的认可上,你们要有这种看法,就是不客观才是对的,过分客观是有问题的,明确吧?再好比说他是个精神科医生,他就厉害吗?精神科和我们心理学是完全两个差别的专业,并不是说精神科医生就懂心理学。我经常上课都说,精神科医生是不懂心理学的,精神科医生怎么会懂心理学呢?你学的是医学,我学的心理学,你学医怎么可能比我高一等?没有这种说法。

所以大家在学心理学时候,把自卑这个环节一定要关上,你只有把自卑解决好了你才气做好咨询,你在来访者眼前才气有一种对自己的基本自信。否则来访者会欺负你的,来访者会有任何措施去挑衅你,来访者就是要看你被我激怒的样子,来访者就是要去激惹你的。咨询师对自己的基本自恋是必须要有的,这点你们要跟我学一下。我是比力自恋的,可是我并不是自情人格障碍。

只要不是自情人格障碍,把自己夸大点是没什么坏处的。我是很阻挡对自己民族的过分批判。因为我没有看到任何民族对自己是过分批判的,只有中国有些人对自己过分批判。

你如果去印度看一下,你就会以为比我们中国差远了。可是印度人很自恋的,印度人对自己的那种感受很好的,不像我们国家有些文人过分的批判自己。所以咨询师的职业面具和自己的人格基础要稳定,要有基本自恋。好,我们继续往下看。

(播放视频)在这个地方我要给大家讲一下,咨询师在这里问:你什么时候知道小孩这些事情的?这是什么技术呢?这一块技术其实并不特别,可是它很有用,你们要把它记着。在精神分析在历程中,当你没法展开的时候,好比说来访者总是攻击你,然后又不允许你占有话语权。

你们都看到了,来访者对咨询师说:“等等,你要听”。另有一个,这个咨询师问来访者“能不能告诉我一些问题“的时候,来访者说,“等一下,还没说到那儿呢”。来访者很强势,在这种情况下,你的事情没法展开,然后咨询师就转换了话题,他转换话题的方法就是讨论详细事情。

讨论详细事情,叫做“详细化技术”,就是当你在咨询中不知道该做什么,也不知道该问什么了,你就去问细节,问某件事发生的细节。话术可以这样说,“能不能告诉我一下,其时办这件事的时候,详细都有些什么样的情况,能不能给我多说一些?”你们就从这样的话术跟来访者讨论就行了。

好比说你还可以说:你适才说的,能不能再给我多说一些,我想多相识一些。这些都叫做详细化技术。

当你不知道该怎么办的时候,你事情没法推下去的时候,你们就开始用详细化技术,就是讨论详细细节。可是你们记着一点,讨论详细细节并不是咨询师想要相识这个详细细节,而咨询师最主要看的是什么工具?是来访者看待细节的自评和他评。

也就是说这个故事到底怎么展开并不重要,重要的是我想知道,当你在说这些细节的时候,你是怎么说的,你用什么方式在说这个细节?当你说这些细节的时候,你是如何评价它的,别人是如何评价它的?所以精神分析体贴的是人们对事情的看法,而不是详细发生了什么事情。-6-这里另有一个很重要的知识点,叫做心理形式和心理内容。

你们把心理形式和心理内容先记到纸上。越是纯粹的精神分析,它越体贴的是心理形式,而不体贴心理内容。那么越是其他门户,好比说认知门户,它越体贴一些心理内容的工具。

可是认知门户虽然体贴心理内容,它也会从心理内容中去抽取来访者对于一个详细的心理内容的它的一个形式。形式和内容的关系,潜意识更像形式。

在心理咨询中我们治疗的是来访者的心理形式,而不是来访者的心理内容,这点一定要区分清楚。心理内容是什么?是价值观,是我对某些事情详细的一些看法、看法。好比说我相信宗教,我喜欢哪一个明星,这是我的小我私家的价值观。

所以这些并不是心理咨询的讨论话题,心理咨询更体贴的是你说话历程中你的语言的形式,你的潜意识的形式,换句话说就是你的心理机制的形式。什么叫心理形式?好比说你每次说到某些工具,你总是很偏执,这种偏执就是心理形式。

所以心理疾病实际上是一种心理形式,而不是心理内容。所以我们虽然在咨询中跟来访者讨论详细内容,可是我们实际上并不体贴内容,我们更体贴的是来访者如何表达这件事情的形式。

记着心理学内里有的分支是研究心理内容的。哪一些心理学的分支研究心理内容?心理战是研究心理内容。

因为心理战就是要改变你的价值观。好比说我们中国革新美军战俘,中国共产党革新国民党战俘就是革新价值观,他们用的也是心理学的方法,但它就是一种心理战,就是要改变你的对事情的价值观的看法,而不是改变你的形式。形式可以认为是一种模式。在这个形式内里,极左和极右在人格倾向上是同一种人。

可是极左派和极右派,他们在心理内容上却是相反的,就是极左派和极右派,他们在心理内容上是相反的,但他们在心理形式上是同一种病。好比说现在最盛行的方方这个事情,极端的阻挡和极端的支持方方的,在人格倾向上是同一种人,因为他们都不客观,他们的思维形式,他们的心理形式,都是禅宗所讲的驻于两头。换句话说,他们都是一种偏执位,所以这两种人的人格形式是一样,虽然你别看他们相互阻挡。而且这两类人都很容易被,无论是邪教,还是传销,这些骗子们对你举行洗脑,这些人都是很是好的受众。

那么这种过分的极端,就是两个极端的这种看问题的看法,我们把它叫偏执,如果严重了,我们可以认为他是偏执人格。有些人他有偏执,但他没有到人格那么严重,这是一方面。然后偏执的水平很重要,过分的偏执成了偏执人格,他就很严重,可是如果偏执不太严重,他这种偏执往往有的时候又会成为一部门乐成人士的一种须要的因素。

因为他很偏执,他也能够一条路走到黑,如果一条路走到黑,他很可能会乐成。所以心理学内里的这些词,你们千万不要去简朴看它。

我要讲新精神分析,就是要让大家知道,我们明白心理学内里的词,千万不要用偏执的看法去看。明白心理学内里的词,一定要有多元的更辽阔的视角,不要用一种偏执角度去看一种词的意思。如果来访者一直说话,你可以用详细化技术插进去,怎么插进去呢?你可以这样说:暂停一下,适才你说的那件事情,能不能再详细形貌一下?我还没有太听明确。学员问了一个问题就很重要,我再给大家讲一个知识点,你们再记一下,你们在纸上写上两句话,一个叫做垂直分析,一个叫做平行分析。

适才来访者一直说,他讲的内容肯定不是垂直的,它是平行的,就是来访者每件事都说了一个开头,或者说了一个模糊的工具,但他没有对任何一件事情详细往下说,所以他可能是平行的说了很多多少件事。这种情况下我们可以打断他,让他就一件事,详细的往下说。所以在来访者说话的这个状态中,我们对来访者状态可以有两种分类,一种是来访者说了若干个质料,它是平行的。另有一种是垂直的,来访者今天做咨询就说了一件事,一直在说的一件事是垂直往下的。

一种叫垂直,一种叫平行的质料。那么如果来访者一直在说,一直说的一件事是垂直往下的,那么我们就要比力来访者说的每一个垂直往下的事情之间的模式,也就是我们在视察他的心理形式。

如果来访者说了很多多少件平行的事情,我们就会发现他说的每一件事情都有个统一的模式,这也是视察他的心理形式。所以我们对来访者说话历程中,我们要只管调整来访者讲的工具,如果是过分的平行,我们就让他说点详细事件,如果是过分的详细只说一件事,我们就让他去说点其他差别的事情。

大家注意到没有,这个地方就泛起了一个平行事件。来访者说我在执行航行任务的时候,每件事都很细,要处置惩罚的很好,这是一件事情。然后他马上说他的妈妈去世的时候,他的爸爸在处置惩罚这些事情,也是许多事情。

他把这两个事情做了比力,说明这两件事情就是个平行事件。那么平行事件对我们精神分析有什么用呢?记着平行事件的用处就是来访者在说a事件用的词汇你可以直接置换到b事件,来访者说b事件内里用的词汇,你可以直接置换到a事件。换句话说,a事件和b事件,来访者实际上是用同一种模式在形容这件事儿,所以我们可以做置换。

来访者说a事件内里没有用的词汇,你在b事件内里听到了,你就可以马上做一个置换。好比说你可以这样说:适才你说到了,你在执行航行任务的时候很详细,然后你就说你妈妈去世之后,你爸爸做的这些事情也很详细,然后你爸爸在处置惩罚你妈妈的一些事情的时候,你用了一个词汇是××, 那么你在开飞机的时候,你是不是也是有这样状态?你就可以把两件事情举行一个置换,这是我们在精神分析内里经常用的技术叫置换。

好,我们接着往下看(播放视频)你们适才有人问的问题很好。为什么要置换?置换的目的是什么呢?置换的目的实际上是泉源于弗洛伊德最早时候所说的人的一个审查机制。

你看我们画一个冰山图,画一个三角形,三角形的中间就是前意识,底下是潜意识,前 意识是审查机制。那么来访者说a事件的时候,有些工具他不能说,所以他会在b事件内里去说,所以他说b事件的这些词,我们就可以明白了来访者怎么看待他的a事件。好比说适才他说这些事情特别繁琐,总是没有完,会让人瓦解。但来访者绝不会说我在航行的时候这些事情会让人瓦解,他不会说,所以这就是置换的目的。

能让我们搞清楚来访者对于相同的这些置换事件他的态度。我这样说是不是明白了?好,我们接着往下看(播放视频)你们注意到没有?精神分析更体贴的是来访者的自评和他评,也就是态度。

来访者怎么看待这些事情?而不是事情详细的细节。所以在精神分析内里有一个话术,你们要记着,经常会用的上,就是“你怎么看什么什么什么?”你们把这句话记着,不管你们在精神分析中遇到了什么样的一些事情,都可以问这句话。

好,接着往下看(播放视频)是不是咨询师做了一个置换,马上就指出来了,说:你把适才两件事放到了一起联系起来说。你收到了你父亲处置惩罚你妈妈的死亡的事情,就是处置惩罚你妈妈的厥后的遗物,然后和你执行航行事件,你把两件事放在一起。

然厥后访者马上又开始贬低咨询师,来访者说:你挺智慧的。来访者说你挺智慧的,实际上说,我比你还智慧。

所以这就体现出了来访者的自恋。然厥后访者就开始继续贬低咨询师,他说:可是这两件事没有关系。大家看到没有,他就是要否认你的分析,所以你可以看到咨询师不要去强行对来访者做解释,咨询师只需要提出问题,就是:“我注意到适才你把两件事放到了一起,你怎么看?”咨询师只需要这样说就行了。咨询师像这样说话的气势派头其实就是比昂和拉康的气势派头。

如果换成弗洛伊德和克莱因,那就不是这样说,而是直接可以做分析了,就说:适才你用你完成航行任务来解释你爸爸处置惩罚妈妈的事情,所以这讲明......。你看他直接给你一个肯定句,知道吧?就是弗洛伊德式的精神分析师要给你肯定句的。而比昂和拉康只提出疑问,不去做一个肯定的解释。所以我说比昂和拉康他们更代表的是一种新式的技术分析,就不再酿成了权威专家式的一种强行的解释了。

强行的专家权威解释,实际上许多时候是错的。另外一方面来访者纵然否认,我们也应该尊重来访者否认的权利。本节课第一篇:赵小明《扪心问诊》案例督导:女人是通过认同男子来获得权力吗?本节课第二篇:赵小明案例督导:新中国革新性事情者用了什么心理学的方法?(本篇为第三篇,未完待续)。


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